Assalamu'alaikum wrwb.

Allah lorongkan jika kita ikhlas...

Memang sudah lama bonda tidak menulis di blog ini. Kesibukkan dan tumpuan kepada mesej-mesej dalam wapps dan telegram telah mengambil alih masa bonda. Namun usai solat subuh pagi ini, ilham mencurah datang. Alhamdulillah.

Tazkirah pagi daripada seorang rakan dalam wapps:

Ali ibn Abi Thalib pernah berkata, "Janganlah kamu gelisah kerana sedikitnya amal akan tetapi fikirkanlah apakah amal tersebut diterima, sebab Rasulullah pernah berkata kepada Mu'adz bin Jabal yang maksudnya:
"Ikhlaslah dalam beramal maka Allah akan membalas amal kamu walaupun sedikit" (Riwayat Ad-Dailami)

Kata-kata ini mengingatkan bonda betapa baiknya Allah SWT kepada kita dan bagaimana Allah melorongkan kita mencapai hajat apabila kita ikhlas. Banyak sekali pengalaman dalam kehidupan yang dilalui bagaimana Allah permudahkan laluan hajat yang bonda rasa perlu dikongsikan sebagai inspirasi kepada pembaca. InsyaAllah bonda akan nukilkan pengalaman-pengalaman tersebut dalam masa terdekat. Maaf noktah dulu. Masa untuk ke kantor! Wassalam.

When you see with your heart....

Salam to all my visitors. It's been months since I last wrote or share something in this blog. I was distracted by the facebook that I almost forgot my own blog. I realized that I need to come back to the blog to share my thoughts and feelings about issues going on around us. So I come across this article which I want to share  as I find it very inspiring and want you to pass it around as well.
                                   
Dr. Nurit Peled-Elhanan is the mother of Smadar Elhanan, 13 years old when killed by a suicide bomber in Jerusalem in September 1997. Below is Nurit’s speech made on International Women’s Day in Strasbourg earlier this month. Please listen to the words of a bereaved mother, whose daughter fell victim to a vicious, indiscriminating terrorist attack. I wish her words will enter the hearts of all peace seekers in our troubled and divided world.

WOMEN

Nurit Peled-Elhanan

Thank you for inviting me to this today. It is always an honour and a pleasure to be here, among you (at the European Parliament).

However, I must admit I believe you should have invited a Palestinian woman at my stead, because the women who suffer most from violence in my county are the Palestinian women. And I would like to dedicate my speech to Miriam R’aban and her husband Kamal, from Bet Lahiya in the Gaza strip, whose five small children were killed by Israeli soldiers while picking strawberries at the family`s strawberry field. No one will ever stand trial for this murder.

When I asked the people who invited me here why didn’t they invite a Palestinian woman, the answer was that it would make the discussion too localized.

I don’t know what is non-localized violence. Racism and discrimination may be theoretical concepts and universal phenomena but their impact is always local, and real. Pain is local, humiliation, sexual abuse, torture and death, are all very local, and so are the scars.

It is true, unfortunately, that the local violence inflicted on Palestinian women by the government of Israel and the Israeli army, has expanded around the globe, In fact, state violence and army violence, individual and collective violence, are the lot of Muslim women today, not only in Palestine but wherever the enlightened western world is setting its big imperialistic foot. It is violence which is hardly ever addressed and which is halfheartedly condoned by most people in Europe and in the USA.

This is because the so-called free world is afraid of the Muslim womb.

Great France of “la liberte égalite et la fraternite” is scared of little girls with head scarves. Great Jewish Israel is afraid of the Muslim womb which its ministers call a demographic threat.

Almighty America and Great Britain are infecting their respective citizens with blind fear of the Muslims, who are depicted as vile, primitive and blood-thirsty, apart from their being non-democratic, chauvinistic and mass producers of future terrorists. This in spite of the fact that the people who are destroying the world today are not Muslim. One of them is a devout Christian, one is Anglican and one is a non-devout Jew.

I have never experienced the suffering Palestinian women undergo every day, every hour, I don’t know the kind of violence that turns a woman’s life into constant hell. This daily physical and mental torture of women who are deprived of their basic human rights and needs of privacy and dignity, women whose homes are broken into at any moment of day and night, who are ordered at a gun-point to strip naked in front of strangers and their own children, whose houses are demolished , who are deprived of their livelihood and of any normal family life. This is not part of my personal ordeal.

But I am a victim of violence against women insofar as violence against children is actually violence against mothers. Palestinian, Iraqi, Afghan women are my sisters because we are all at the grip of the same unscrupulous criminals who call themselves leaders of the free enlightened world and in the name of this freedom and enlightenment rob us of our children.

Furthermore, Israeli, American, Italian and British mothers have been for the most part violently blinded and brainwashed to such a degree that they cannot realize their only sisters, their only allies in the world are the Muslim Palestinian, Iraqi or Afghani mothers, whose children are killed by our children or who blow themselves to pieces with our sons and daughters. They are all mind-infected by the same viruses engendered by politicians. And the viruses , though they may have various illustrious names–such as Democracy, Patriotism, God, Homeland–are all the same. They are all part of false and fake ideologies that are meant to enrich the rich and to empower the powerful.

We are all the victims of mental, psychological and cultural violence that turn us to one homogenic group of bereaved or potentially bereaved mothers. Western mothers who are taught to believe their uterus is a national asset just like they are taught to believe that the Muslim uterus is an international threat. They are educated not to cry out: `I gave him birth, I breast fed him, he is mine, and I will not let him be the one whose life is cheaper than oil, whose future is less worth than a piece of land.`

All of us are terrorized by mind-infecting education to believe all we can do is either pray for our sons to come back home or be proud of their dead bodies.

And all of us were brought up to bear all this silently, to contain our fear and frustration, to take Prozac for anxiety, but never hail Mama Courage in public. Never be real Jewish or Italian or Irish mothers.

I am a victim of state violence. My natural and civil rights as a mother have been violated and are violated because I have to fear the day my son would reach his 18th birthday and be taken away from me to be the game tool of criminals such as Sharon, Bush, Blair and their clan of blood-thirsty, oil-thirsty, land thirsty generals.

Living in the world I live in, in the state I live in, in the regime I live in, I don’t dare to offer Muslim women any ideas how to change their lives. I don’t want them to take off their scarves, or educate their children differently, and I will not urge them to constitute Democracies in the image of Western democracies that despise them and their kind. I just want to ask them humbly to be my sisters, to express my admiration for their perseverance and for their courage to carry on, to have children and to maintain a dignified family life in spite of the impossible conditions my world in putting them in. I want to tell them we are all bonded by the same pain, we all the victims of the same sort of violence even though they suffer much more, for they are the ones who are mistreated by my government and its army, sponsored by my taxes.

Islam in itself, like Judaism in itself and Christianity in itself, is not a threat to me or to anyone. American imperialism is, European indifference and co-operation is and Israeli racism and its cruel regime of occupation is. It is racism, educational propaganda and inculcated xenophobia that convince Israeli soldiers to order Palestinian women at gun-point, to strip in front of their children for security reasons, it is the deepest disrespect for the other that allow American soldiers to rape Iraqi women, that give license to Israeli jailers to keep young women in inhuman conditions, without necessary hygienic aids, without electricity in the winter, without clean water or clean mattresses and to separate them from their breast-fed babies and toddlers. To bar their way to hospitals, to block their way to education, to confiscate their lands, to uproot their trees and prevent them from cultivating their fields.

I cannot completely understand Palestinian women or their suffering. I don’t know how I would have survived such humiliation, such disrespect from the whole world. All I know is that the voice of mothers has been suffocated for too long in this war-stricken planet. Mothers` cry is not heard because mothers are not invited to international forums such as this one. This I know and it is very little. But it is enough for me to remember these women are my sisters, and that they deserve that I should cry for them, and fight for them. And when they lose their children in strawberry fields or on filthy roads by the checkpoints, when their children are shot on their way to school by Israeli children who were educated to believe that love and compassion are race and religion dependent, the only thing I can do is stand by them and their betrayed babies, and ask what Anna Akhmatova–another mother who lived in a regime of violence against women and children–asked:

Why does that streak o blood, rip the petal of your cheek?

Source: http://jfjfp.com/?p=7720

What makes Dr Nurin think like that? It's truly amazing for a Jewish woman to emphatize with a Palestinian Muslim woman. My answer is this: She's got a BIG heart and see things with her heart and mind. 

Menghayati Makna Ramadhan

Assalamu`alaikum wrwb.

Pagi ini ditakdir Allah SWT kesempatan mendapat ilmu yang cukup bermakna dalam hidup saya. Aneh dan syukur dengan nikmat Allah SW, setelah hampir 52 tahun hidup baru pagi ini saya tahu apa makna Ramadhan. Tahun demi tahun berpuasa tak pernah pula saya terfikir untuk bertanya akan erti Ramadhan. Alhamdulillah, apabila saya membaca Republika online lepas subuh tadi, ada satu artikel yang cukup menyentuh hati saya. Izinkan saya memaparkan di sini sedutan menarik artikel berkenaan (oleh Ustadz Muhammad Ariffin Ilham) yang telah diedit ke dalam Bahasa Malaysia :

Ramadhan secara bahasa berasal dari kata ramidha, yarmadhu, ramadhan yang bererti terik, sangat panas, atau terbakar (pembakaran). Jika pengertian ini dipegang, maka Ramadhan dapat diertikan sebagai pembakaran, peleburan, atau penghapusan sesuatu.

Apabila sesuatu itu dibakar, boleh berlaku dua kemungkinan. Pertama, yang dibakar biasanya adalah sesuatu yang kotor; seperti sampah yang berserakan di laman rumah, yang setelah dikumpulkan lalu dibakar. Biasanya, setelah itu laman rumah menjadi bersih. Atau kemungkinan kedua, sesuatu yang dibakar biasanya benda seperti besi. Apabila besi dilebur, melaui proses pembakaran, besi kemudian memuai dan setelah itu mudah si tukang besi membentuk dan menciptakan apa pun sesuai seleranya seperti pisau, keris, pedang, atau yang lainnya.

Jadi, Ramadhan dengan erti pembakaran, bererti yang kotor-kotor dalam diri kita harus dibakar. Hidup kita kotor karena dosa dan kemaksiatan yang tumpuk-menumpuk. Pelantar kehidupan pula dipenuhi oleh sampah-sampah kesalahan yang berserakan sehingga mengakibatkan ketidaknyamanan dalam hidup. Ramadhan datang, bererti kesempatan terbesar buat kita untuk membakar semua bentuk kesalahan dan dosa sehingga kehidupan menjadi bersih dan nyaman kembali. Bahkan, dari proses pembakaran pada Ramadhan ini akhirnya membentuk dan menciptakan diri kita sesuai dengan selera kebaikan, iaitu insan yang bertakwa. (QS al-Baqarah [2]: 183).

Oleh yang demikian, Ramadhan terbaik adalah Ramadhan yang mampu memuasakan diri tidak sekadar menahan lapar, haus, dan berahi, tapi memuasakan segala sesuatu demi satu hal, iaitu lahir dan terbentuk manusia yang bertakwa. Justeru kita pindahkan dari puasa "kebiasaan" menuju puasa yang hakiki.

Puasa "kebiasaan" adalah puasa seperti mana yang dijelaskan dalam buku-buku feqah: asal tidak membatalkan puasa (seperti makan minum atau berhubungan suami isteri pada siang hari). Memang tidak makan dan minum pada siang hari. Juga tidak tidur dengan suami atau isteri pada jam-jam setelah imsak hingga Maghrib, tapi perbuatan-perbuatan yang melanggar norma dan kaedah kepatutan agama tidak diendahkan. Perbuatan-perbuatan, seperti rafats (berkata cabul atau porno), fusuq (fasiq seperti berkata atau bersumpah tidak sesuai fakta), dan jidal (mencaci maki, memfitnah, dan mengumpat atau bergosip) sama sekali tidak dipuasakan.

Dalam hal itulah, Rasulullah SAW memberikan peringatan terhadap umat Muslim. "Banyak orang yang puasa, mereka tidak mendapatkan apa-apa melainkan hanya rasa lapar dan haus." (HR Bukhari). Lebih tegas, Rasul SAW menyebutkan bahwa Allah sama sekali tidak berhajat lagi kepada usaha menahan rasa lapar dan haus seseorang, bila dia tidak meninggalkan perkataan bohong, perbuatan nista, dan tindakan kejahilan. (HR Muslim).

Oleh itu, Ramadhan adalah saatnya kita membakar semua dosa dan maksiat kita dengan berpuasa yang benar seperti mana tuntunan syariat Allah SWT dan Rasulullah SAW. Semoga kita mampu memaknai Ramadhan tahun ini dengan benar. Sebagaimana bijih emas yang dilebur, akhirnya menjadi emas tulen yang bersinar-sinar.

Selamat menjalani ibadah puasa.

Mencari Khusyu' Semasa Solat (1)

Firman Allah SWT yang bermaksud;

“Jadikanlah sabar dan solat sebagai penolongmu. Dan sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat kecuali bagi orang-orang yang khusyu’.”

(Al-Baqarah:45)

Rasulullah (SAW) pula pernah bersabda;
“Pusat kebahagiaanku terletak dalam solat.” (HR Muslim)

Berapakah solat kita yang lebih teruk daripada orang-orang yang sedang mabuk? Kita tidak mengerti dengan sedar apa yang kita ucapkan ketika solat. Berapakah solat kita yang lalai? Kita terlupa bilangan rakaat dan tertinggal bacaan tertentu. Apakah kita merasakan solat itu berat, susah dan menjadi beban bagi kita? Apakah kita merasakan penat sesudah solat kerana semasa solat tadi kita telah menjelajahi dunia atau kita sedang menyelesaikan masalah penting atau mungkin juga fikiran kita sedang merancang sesuatu untuk dilaksanakan dan macam-macam lagi. Dengan kata lain, konsentrasi kita kepada solat hilang. Kita seolah-olah tidak sedar bahawa kita sedang berdiri di hadapan Allah SWT.

Abdullah ibn Mas’ud r.a. berkata’ “Tatkala turun ayat (yang bermaksud);
‘Belumkah datang waktunya bagi orang-orang yang beriman, untuk tunduk hati mereka mengingat Allah?” (Al-Hadid:16)

Ketika itu baru empat tahun kami masuk Islam. Namun Allah telah menegur kami dalam hal kekhusyukan solat. Kami pun kemudian keluar untuk saling menegur dengan mengatakan, “Sudahkah kalian mendengar Allah telah berfirman,’Belumkah datang waktunya bagi orang-orang yang beriman, untuk tunduk hati mereka mengingat Allah?’. Salah seorang lelaki sempat terjatuh akibat menangis atas teguran Allah terhadap diri kami ini.“

Apakah kita juga dapat merasakan, meskipun sekali, bahawa Allah SWT telah menegur kita dengan ayat di atas? Belum datang jugakah waktunya bagi kita untuk meraih kekhusyukan dalam solat? apakah masih belum terkesan di hati kita dengan teguran Allah itu?

Di mana hati kita?

Imam Abu Hamid Al-Ghazali (rahimallahu ‘alaih) berkata, “Carilah hatimu di tiga tempat: pertama, ketika membaca al-Quran; kedua, ketika solat dan ketiga, ketika mengingat kematian. Jika di tiga tempat tersebut engkau belum menemukan hatimu,maka mohonlah kepada Allah untuk memberimu hati, sebab engkau tidak sedang memilikinya!”

Di manakah kita berada?

Dalam pengantar buku Madarijus Salikin, Ibnul Qayyim rahimallahu’alaih mengatakan bahawa terdapat lima tingkatan manusia ketika solat.

Tingkat pertama: Orang-orang yang tidak menjaga waktu solat. Tidak menjaga wudhu, tidak tahu rukun-rukun solat yang zahir serta kekhusyukan. Orang seperti ini akan mendapat hukuman atas solatnya sebagaimana disepakati oleh semua ulama.

Tingkat kedua: Orang yang menjaga waktu solat, menjaga wudhu dan juga rukun-rukun solat namun ia melalikan kekhusyukan. Orang seperti ini akan dihisab solatnya dengan keras. (Bukankah kita juga mungkin berada dalam tingkat ini?)

Tingkat ketiga: Orang-orang yang menjaga waktu solat, menjaga wudhu dan juga rukun-rukun solat yang zahir.Ia nampak berjuang gigih melawan syaitan. Di awal-awal dia khusyu’ kemudian syaitan berjaya mencuri perhatiannya. Dia kembali melawan dan kemudian seterusnya silih berganti.Orang seperti ini akan tertutup kekurangannya.

Tingkat keempat: Orang-orang yang menjaga waktu solat, menjaga wudhu, menjaga rukun-rukun solat dan melaksanakan solat dengan khusyu’. Dia menang melawan syaitan. Orang ini akan mendapat pahala penuh.

Tingkat kelima: Orang yang menjaga penuh waktu solat, wudhu, rukun-rukun dan kekhusyukan. Orang ini juga menanggalkan hati dan menyerahkan sepenuh jiwa kepada Allah SWT. Orang ini tidak lagi berada di dunia. Ia ada bersama Allah. Dia tidak lagi terkait dengan ikatan-ikatan dunia. Orang seperti ini adalah orang istimewa yang dekat dengan Rabbnya.

Di tingkat manakah aku berada?

Ya Allah. Sesungguhnya akulah yang butuhkan peringatan ini. Engkau kembalikanlah aku kepada fitrahku yang sebenar dan Engkau teguhkankanlah hatiku ini di atas jalanMu yang lurus. Amin.

Perkongsian ini dipetik dan diolah daripada buku Ibadah Sepenuh Hati (judul asli: ‘Ibadatul Mukmin) oleh Amru Khalid. Aqwam, Solo.

The Upper Hand (1): The little boy who gave

Every Friday afternoon, after the Friday prayer, the imam and his 11 years old son would go out into their town to handout "Path to Paradise" and other Islamic literature. On one particular Friday afternoon, the boy said,

"OK dad, I'm ready!".

'Ready for what?'

"It's time we go out and distribute the booklets."

'It's cold and raining outside, son'

" But aren't people still going to hell even though it's raining?"

'Son, I'm not going in this weather.'

"Dad, can I go please?"

'Son, you can go. Be careful.'

The boy walked the streets of the town, going from door to door, handing a booklet to everyone he met. After two hours of walking in the rain, he reached the corner of the street and was left with the last booklet. Finding no one to give the booklet, he came to a house and rang the door bell. Nobody answered. He rang over and over again. Yet nobody answered. he waited a while but still nobody answered, As he was leaving the house, something stopped him and he turned back. Again, he rang the door bell and knocked loudly o the door. He waited and rang again. This time the door slowly opened.

A very sad elderly lady asked: 'What can I do for you son?'

The boy said, " Maam, I'm sorry if I disturbed you. I just want you to know that Allah really loves and care for you. I came to give you my last booklet."

The lady took the booklet and said: 'Thank you son. May God bless you.' With that, the boy left the house.

The following week, after the Friday prayer, the imam gave a lecture. Before ending his talk, he asked: 'Does anyone has any question?'

In the back row among the ladies, an elderly lady's voice was heard over the speaker.

'No one in this gathering knows me. I've never been here before, Before last Friday I was not a Muslim. My husband died a few years ago and I was alone.

Last Friday, on a particular cold and rainy day, I was contemplating suicide. I already had a rope around my neck and as I was about to leap off the chair, a loud ringing on the door downstairs startled me. I thought I'll wait a minute and whoever that was would go away. But the ringing kept coming and the person ringing started knocking as well. I hought: 'Who could that be? Nobody has ever ring my bell or come to see me.'

'I loosened the rope and came down to the door. I couldn't believe my eyes for there on my porch was the most radiant and angelic looking boy I've seen in my life. His smile, oh, I could never descibe it to you. The word that came out from his mouth caused my heart that had long been dead LEAP into life again. He gave me this booklet " Path to Paradise" thay I now hold in my hand. As the little angel disappeared into the cold and rain, I closed the door and read every word in the booklet. I am now a haapy vicegerent of the ONE true GOD. As the address of the congregation was at the back of this booklet, I came to say thank you to God's little angel who in the nick of time, save my soul from the eternity in hell.'

There was not a dry eye in the mosque. The shouts of Takbir filled the air. The imam descended from the pulpit and approched the front row where the little angel was seated. He hugged him and sob uncontrollably.

May Allah blessed those hearts that were touched after reading this article and acted upon it. Ameen.

Bedah Hati 3: Menghayati Makna Tawakkal

Setelah sekian lama tidak mengemaskini blog ini, pagi ini aku terdetik untuk berbuat demikian. Lantaran aku mencari bahan untuk diposkan. Buku Amr Khalid telah ku capai dari rak yang berdekatan dan terbuka halaman mengenai tawakkal. Sambil membaca, aku cuba memahamkan isi-isinya dan kuringkaskan untuk dikongsi dalam blog ini. Setelah hampir siap, jariku tergerak untuk mengedit agar kelihatan lebih menarik. Bila tertekan ikon back, dalam sekelip mata, semuanya hilang. Menekan ikon forward pun tidak dapat mengembalikan bahan-bahan yang telah ku coretkan. Kesilapanku adalah kerana terlupa save dulu. Malah setelah refleksi, kesilapanku yang lebih besar ialah lupa BERTAWAKKAL kepada Allah SWT. Aku tadi seolah-olah yakin benar bahawa usahaku tadi akan berjaya diposkan. Tetapi Allah jua yang Maha Menentukan.

Maka dengan lafaz " Bismillahi tawakkaltu 'alallah. La haula wala quwwata illa billahi 'aliyyil 'adzim." aku mulakan. Kalimah tawakkal diambil daripada al-Wakil iaitu salah satu asmaul-husna bagi Allah. Al-Wakil bermaksud Dzat yang Maha Mengaturkan segala urusan hambaNya ke arah kemaslahatan. Dengan kata lain Dia yang Berkuasa mengatur kehidupan kita ke arah kebenaran dengan memberi petunjuk agar kita dapat melalui kehidupan yang bermanfaat. Cuba kita hayati maksud ayat berikut:

Katakanlah,"Wahai Tuhan yang mempunyai kerajaan, Engkau berikan kerajaan kepada orang yang Engkau kehendaki dan Engkau cabut kerajaan daripada orang yang Engkau kehendaki. Engkau muliakan orang yang Engkau kehendaki dan Engkau hinakan orang yang Engkau kehendaki. Pada tangan Engkaulah segala kebaikan. Sesungguhnya Engkau Maha Berkuasa atas segala sesuatu." (Ali-'Imran: 26)

Ada ulama menjelaskan bahawa tawakkal ialah penyerahan hati secara total seperti mana mayat ditangan orang yang memandikannya. Jika begitu, apakah kita tidak perlu lagi berusaha atau mengucapkan terima kasih kepada orang yang telah membantu kita?

Islam menuntut kita menjaga keindahan akhlak . Oleh itu kita mesti menjadi orang yang beradab kerana ia sebahagian daripada hukum sebab-akibat yang diperintahkan Allah SWT untuk kita patuhi. Kita berserah diri sesuai dengan kehendakNya. Di mana Allah meletakkan kita atau menentukan apa yang ada pada kita, maka hendaklah kita redha menerimanya. Namun begitu, ulama juga mengatakan, "Barangsiapa yang memakan wang haram maka dia tidak termasuk orang yang bertawakkal kepada Allah". Mengapa? Ini adalah kerana dia tidak yakin bahawa Allahlah yang memberi rezeki kepadanya sehingga dia sanggup memperolehinya melalui jalan yang salah. Jelas ternyata di sini bahawa konsep tawakkal tidak membolehkan kita menyerah sahaja tanpa beusaha dan usaha kita pula mestilah mengikut cara yang halal.

"...... Barangsiapa yang bertaqwa kepada Allah dan hari Akhirat, nescaya Dia akan mengadakan baginya jalan keluar dan memberinya rezeki dari arah yang tiada disangka-sangkanya. Dan barangsiapa yang bertawakkal kepada Allah, nescaya Allah akan mencukupkan (keperluan)nya. Sesungguhnya Allah melaksanakan urusan (yang dikehendaki)Nya. Sesungguhnya Allah telah mengadakan ketentuan bagi tiap-tiap sesuatu."(At-Talaq: 3)

Bedahlah hati kita dan carilah jawapan kepada persoalan: apakah tindak tanduk seharian kita mencerminkan tawakkal kita kepada Allah? Antara tanda tawakkal adalah kita membuat perancangan dengan baik dan tidak cemas atau resah selepasnya sebagai mana kata mutiara Sheikh ibnu Athaillah (pemilik kitab Al-Hikam), "Tenangkan dirimu dari segala kesusahan setelah segala usaha dilakukan."

Banyak orang menyangka bahawa tawakkal yang paling besar adalah tawakkal kepada Allah dalam pencarian rezeki, keluarga atau urusan duniawi yang lain. Sebenarnya tawakkal yang paling besar adalah tawakkal seorang da'i dalam berdakwah di jalan Allah SWT. Perhatikan tauladan dakwah para anbia' yang dipaparkan dalam al-Quran seperti Ibrahim a.s, Nuh a.s, Hud a.s dan Muhammad S.A.W!

Justeru, bagaimana hendak menjadikan hati kita sentiasa bertawakkal kepada Allah? Jawapannya:
"Ihfadzillaha yahfadzka ( jagalah Allah maka Allah akan menjagamu)" yang bermaksud kita jaga Islam dengan menghayati dan menegakkannya dalam kehidupan, insyaAllah kita akan dijaga oleh Allah SWT.

Marilah sama-sama kita belajar bertawakkal dengan cara yang benar. Janganlah sampai ada pihak yang memandang rendah kepada kita dengan berkata: orang-orang Islam biasanya malas berusaha dan tidak mahu mengikuti hukum alam ini lalu menyerah sahaja kepada Allah. Wallahu'alam.

Rujukan: Amr Khalid. (2007). Menggapai surga dengan hati (Terjemahan). Solo: Era Intermedia.

Bedah Hati 2

Cara tutur kata yang indah dan dan penampilan seorang da'i yang baik akan menarik perhatian orang yang mendengar dan melihatnya. Ucapan salam yang terkeluar dari lubuk hati dengan disertai senyuman manis yang penuh dengan perasaan kasih sayang adalah senjata terpendam yang bakal menawan mad'u. Apa tidaknya, jika tutur kata yang kasar dengan pandangan benci boleh meninggalkan kesan negatif pada hati orang, sudah tentu tutur kata halus dengan wajah yang berseri juga mampu meninggalkan kesan yang positif ke dalam hati yang mad'u.

Perhatikan ciri-ciri yang ada pada para utusan Rasulullah (SAW) seperti Mus'ab bin Umair, Dahyah al-Kalbi dan Ja'afar bin Abu Talib. Mereka memiliki penampilan yang menarik di samping tutur kata yang sopan. Penampilan dan akhlak yang baik ini membuat orang yang memandang menjadi tertarik dan simpati.

Dari Abu Dzar, Rasulullah (saw) penah bersabda:

"Jangan sekali kali kamu meremehkan kebaikan, meskipun hanya berupa keceriaan wajah tatkala bertemu dengan saudaramu." (HR Muslim)

Justeru, harus kita ingat bahawa gambaran indah ini tidak akan terpapar jika jiwa kita tidak ikhlas atau dicemari dengan pemikiran yang kotor kerana apa yang tersembunyi dalam hati seseorang akan tersingkap pada wajahnya. Bayangkan seseorang yang berjabat tangan dengan anda dengan dingin sambil matanya memandang ke arah lain!

Perhatikan kata-kata ini:
Dakwah kepada Allah itu seni yang amat tinggi, diilhami oleh aqidah dan diperbaharui oleh indera yang peka, bersih dan terdidik, diperjelas dengan keterampilan dan dibalut dengan jiwa yang ramah dan berseri.

(Rujukan: Abbas As-Sissiy. Bagaimana Menyentuh Hati)